公元757年的一个深夜，一伙人摸黑来到一座孤坟前。他们挖开坟墓，撬开棺盖，一切都做得有条不紊！这是一次官方有记载的挖坟行为，指使者正是当今太上皇李隆基！
陕西境内马嵬坡，荒郊野地，孤零零的坟冢，墓中埋葬着一位风华绝代的美人——杨玉环！
距离她下葬，已经过去了一年之久。史料记载，唐玄宗在第二年回到长安后，便秘密派人前来迁葬，在他的心里，贵妃之死，依然是永远的痛……
然而，诡异的一幕发生了！这伙人打开棺椁，竟然发现贵妃的尸身不翼而飞？
挖墓行动在新、旧唐书中都有记载。不过前后相差几个字，却给了我们无限的遐想空间。
《旧唐书》中记载，来人开棺之后看到的是“肌肤已坏，香囊犹在”。
而《新唐书》的记载却仅仅只有“香囊犹在”四个字，对贵妃的遗体只字未提。为什么不提尸身？难道，贵妃的尸体真的不翼而飞了吗？
公元755年， “安史之乱”爆发。安禄山与史思明背叛朝廷后发动战争，将大唐帝国拉入万劫不复的深渊。
第二年的7月，安禄山率军攻破长安城，接到密报的唐玄宗连夜带着宫中嫔妃和贴身禁军仓皇出逃。
在逃到马嵬坡时，随军将士突然起义反叛，杀死了宰相杨国忠！而这群士兵的矛头，直接对准了玄宗皇帝的身份那个最得宠的女人——杨贵妃。
71岁的老皇帝为求自保，只得赐给贵妃一条白绫令其自杀。这也就是白居易《长恨歌》当中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
史料记载，杨玉环先是去了佛堂祭拜，接着就在佛堂中上吊身亡。宫女们用紫色的褥子包裹住尸体，连同贵妃生前最喜爱的一只鎏金香囊一起，草草安葬。
一年之后，李隆基本想偷偷派人将尸体改葬，却出现了如此模糊不明的记载？
那么，贵妃如果真的没死，她会去哪里？兵荒马乱的时节，柔弱的女子可以在哪里逃过这一生死劫？
2002年，**著名的影视红星山口百惠，在接受媒体采访时语出惊人，她声称自己是唐朝杨贵妃的后裔！
在**沿海有一个叫做“久津”的地方，以杨贵妃之乡闻名。这里的居民世代流传着一个传说：
当年马嵬坡事变，一名侍女代替贵妃而死，而杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开中原去到了**，也就是现在的**山口县久津村。
而从久津的地理位置来说，确实是一个可以从中原的海港出发，最后到达的**城市。
其实，在**，徐福和杨贵妃是一大文化遗产，徐福东渡最早出现在《史记·秦始皇本纪》中，但徐福下落成谜，最为热议的说法是东渡**。
而另一个被**人推崇的便是杨贵妃。 **许多史料中都记录了杨贵妃没死逃到**的传闻。
另一个关于贵妃去向的**，则是四川营山县境内的太蓬山，许多人认为这里才是她逃难到达之地。
道教盛行，树高林密的太蓬山上，有一座道观，据说贵妃在这里受到了道士们的保护，从而安定了下来。
就在现在，太蓬山脚下还有一座简陋的孤坟，墓碑上只刻了“杨氏之墓”四个字。而当地的老百姓言之凿凿地说，这就是杨贵妃的墓。
当年，白居易的那首《长恨歌》 娓娓道尽了皇帝与贵妃感天动地的爱情，在其中就出现了这样一段——
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。其中一人字太真，雪肤花貌参差是。”
文中说到的贵妃出现在了“仙山”，古代一般都指的是蓬莱岛。
在**文化中，一直以来都认为**岛就是蓬莱岛。
巧合的是，根据四川的文史专家们的研究，他们依然也认为太蓬山就是古人诗句中的蓬莱岛。
历史再一次给我们留下了一个千古之谜，这名命运悲惨的绝世佳人，最后的归宿到底是怎样的？千年之后的我们无从得知……
但是，有一点却在每个人的心中有着共鸣：杨贵妃只是那场 *** 的替罪羊！最该受到审判的是晚年的唐玄宗李隆基！
也许，这些扑朔迷离的传说，都是老百姓们的美好愿望：祈祷这个美丽的女人，能够逃过那场可怕的灭顶之灾，安静的生活下去……一、杨玉环是怎么死的呢？

优质答案1：

在安史之乱中，唐玄宗带着杨贵妃逃往蜀中，途径马嵬坡整顿时，禁军以红颜乱国的理由迫使唐玄宗将杨贵妃缢死在马嵬坡佛堂前的梨树下。唐玄宗开始坚决不从，最后在太子李亨与高力士的劝说之下，为求自保的唐玄宗只得赐下一条白绫，时年三十八岁的杨贵妃最后被缢死于马嵬坡佛堂前的梨树之下，香消玉殒。正所谓“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。

当然，由于唐朝距今已经1000多年的历史了，时间久远，所以野史对杨贵妃之死的记载众说纷纭，**众多。

一种说法是杨贵妃死于乱军之中。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血**游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。

还有一种说法是吞金而死。刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗中这样写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。也有说法，先吞金后被缢死。

更有一种说法，是杨贵妃压根没死，而是流落于民间，当了女道士，最后自然而死。白居易《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙馭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安，途经杨贵妃缢死处，踌躇不前，舍不得离开，但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去，也未命归黄泉仍在人间。

甚至还有人传言，杨贵妃东渡去了**，并且最终死在了**。但这种说法大多人都嗤之一笑，不以为真。

无论杨贵妃最后是怎么死的，我们只能说她的一生从嫁入**开始就是一个悲剧。从太子妃到被自己的公公霸占，从得宠的贵妃到逃亡路上的替罪羊。杨贵妃的一生被自己的哥哥、丈夫玩弄，利用最后抛弃，如果能再选一次，我想她一定想成为一个普通女子。

优质答案2：

一般来说，死于马嵬坡，参考白居易的《长恨歌》:马嵬坡下泥土，中不见玉颜空死处。表面上看是因为杨国忠杨贵妃误国导致安史之乱爆发士兵不满，但是事实上应当是唐王朝权力更迭的一次体现吧---六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。皇帝名义上是六军的主人，可是如果六军真是六军的主人，怎么会使唤不动呢？

关于东渡**之说，贵妃去**干啥？

自己的枕边人和家族都靠不住远渡重洋喂鱼么？根据记载**派遣遣唐使，财力负担很重。从任命使臣到出发，需准备两三年，包括造船，筹办礼品﹑衣粮﹑药物﹑薪俸﹑留学生和留学僧在唐费用等等。采取南岛路和南路时，还不掌握季风规律，海上惊涛骇浪，随时会把船裂为两截。

几乎往返途中总有船只遇难，只有一次来去平安。因此，遣唐使不仅出发前祷告神佛，航行中还祈祷佛教的观音﹑神道的住吉大神以至新罗神。受命为遣唐使虽是荣誉，也有人怕危险而畏缩不前。采取北路时，遣唐使平均约七年半一次，以后由十二年半到二十年一次。

看到这个频次了么，六军哗变，哪来的时间给贵妃准备船啊食物啊供奉的神啊！！！当时也容不得拖延时间，杀了杨国忠的背后六军的主人，势必容不下杨贵妃--------皇帝的枕边人活下去。待时局安定，皇帝必定要收拾这些在他“幸蜀”期间冒犯他天威的势力的，加上杨妃的枕边风……所以杨贵妃必须死，这就是所谓斩草除根。而且就算为了安定六军的军心，皇帝可能也会杀了杨贵妃，一个为了权力把自己亲儿子，姑姑都杀了的人，一个女人有什么不舍得的么？

其实我深深地为杨贵妃感到不平，入宫她不能抗拒，与天下之主生活她不能抗拒，甚至生死都不能自己定，若李隆基和他的先祖李世民一样，时时事事以民生社稷为重，而不是沉溺于享乐，疏忽政事，唐王朝未必会这么早由盛转衰，武则天面首多的不行，影响她前承贞观，后启开元了么？

开元盛世严格说来也不是他一个人的功劳，从李渊开始就没有哪代皇帝掉链子，都一直在为唐王朝的全盛时代努力着，

看似软弱的李治其实联合武则天及新的官员打破了关陇集团把持朝政的局面，加强了君主专治，怎么到了他李隆基这里唐朝就由圣转衰了？

二、杨贵妃之墓空无一物吗？唐玄宗为何晚年却说杨玉环没有死？

优质答案1：

‘马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处’。白居易《长恨歌》里的这句话，让人们浮现联翩。‘怎么会是个空墓呢？玉环当时到底死没死,没死，她去了哪？’——千百年来，大家一直萦绕着这个疑问。

为解开谜团，就先让我们走进一千多年前的唐朝，去看看那里究竟发生了些什么事情。

唐天宝年间，唐玄宗沉醉在与杨玉环的浓情密爱里，终日饮酒歌舞，不理朝政。受尽恩宠的杨玉环，其族兄杨国忠也得以步步高升直至宰相。

杨国忠是个漠视人民疾苦，只知搜刮民财的人；他妒贤嫉能，专横跋扈，不可一世。手掌多地兵权的节度使安禄山对他非常忌恨。两人为了争权夺利，经常在玄宗跟前互相攻击。他们俩都是玄宗信任的人，所以谁也扳不倒谁。结果这两个贪得无厌的文臣武将，矛盾日益激化，终让早有异心的安禄山借讨杨之名起兵叛唐。

公元755年，以安禄山为首的‘安史之乱’爆发。叛军进攻洛阳，潼关，意图直取长安。年高智昏的唐玄宗听信谗言，连连做出几个不当举措，导致洛阳，潼关纷纷失陷。叛军临近长安时，玄宗命令大将军陈玄礼 *** 禁军编制成六军，重赏钱财，带着贵妃，皇子皇孙，一些官员，狼狈逃出了大明宫。

在逃往蜀地，途径马嵬坡时，随从的将士早已饥饿疲劳，心中怨恨愤怒。统领将军陈玄礼认为天下大乱是杨氏兄妹造成的，杨贵妃就是个迷惑皇上的红颜祸水。于是，他向太子李亨传达了灭掉杨氏家族的意图。接着要手下官兵射杀了杨国忠，分解四肢，用枪把头挑着竖在驿站门口。国忠妻子儿子及其姊妹也被杀死。最后将士们一致要求处死杨贵妃，不然众官兵不前行。

面对这突来的兵变，唐玄宗清楚自己都难保了，同不同意处死贵妃结果都是一样。所以忍巨痛命令高力士在佛堂溢死了杨贵妃。然后把尸体抬到驿站庭中，召陈玄礼等人察看确认。最后贵妃被草草下葬了马嵬坡。官兵们才继续前行。

到了蜀中，玄宗常常自责流泪。接到太子李亨在灵武自行称帝的消息，他更加心灰意冷。

一年后，唐军收复了京师长安。玄宗回到长安，已是太上皇的身份。住在兴庆宫里，**梦回，听着雨打梧桐叶的声音，倍感凄凉寂寞，对贵妃的思念之情也越来越甚。过了几年，玄宗偷偷派高力士到马崽驿，重置贵妃棺椁。高力士回来后说:“贵妃肌肤与身上衣服俱已朽烂，只有香囊仍在。”玄宗捧起香囊，两眼含泪，久久凝视。后来他特地叫人画了副贵妃肖像，挂在寝殿朝夕相对。

余生，玄宗就在无尽的思念与寂寞中度过。

旧唐书记载杨贵妃墓:“肌肤已坏，而香囊犹在。”旧唐书是唐朝时期所记载，是有可信度的。

白居易的长恨歌‘马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处’，也是一样的道理——当时杨贵妃确实已死。事隔几年，被草草埋在乱岗坟的肉身之躯，早化为了泥土，所以成了座空墓。

优质答案2：

目前没有看到杨玉环墓里空无一物的报道！往事越千年，现在的杨玉环墓真的是一千多年前的那个吗？估计，大家现在连这个都确定不了吧！

至于唐玄宗晚年说，杨玉环没死！这个民间有传说，马嵬坡死的是她的贴身侍女，杨玉环后来逃出去了！一说，到了贵州，安老终生！一说，到了**，在**还出了一点风采！**还有关于杨玉环的故事流传，也有杨玉环的墓！

个人看法，杨玉环应该是死了！当时 禁军叛乱，不肯前行，非要杀杨国忠，杀了杨国忠后，为绝后患，坚持要玄宗踢死杨贵妃，玄宗无奈，只能踢死杨玉环！玉环自缢后，是禁军亲自检查的，禁军首领是经常见到杨贵妃的，应该不会错。至于玄宗晚年说，玉环没死！估计是年纪大了，再加上深宫之中，寂寞无奈，精神恍惚，梦到玉环了吧！

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